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[其他] 步履红崖河

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水天

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山子湖

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发表于 2017-6-4 15:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 水天 于 2017-6-4 15:49 编辑

       红崖河也称九龙川!从北秦岭的火焰山、秦岭梁、这些大山之深处,流淌而来。由北南向,流经甘肃天水、陇南,于两当县石马坪进入陕西凤县,汇入嘉陵江的上游。流域一路,峰峦相依,汽绕云屏,长长的画廊,极致了大自然随意挥洒,凤县境内的灵官峡,山水突兀、别具风格。当代作家 杜鹏程 讴歌宝成铁路建设者的散文《夜走灵官峡》,洋洋洒洒一长篇,都被刻上了石壁。映衬着红崖河的清澈奔流。这条串联山与水、村与人的川流,平时水流缓缓,清澈见底,时有山溪小鱼,白鳞闪现。而在山洪暴发时,水势百倍扩张。惊涛汹涌,如龙狂飙。乡人称之九龙川,何其传神!时下的它,一澈清流蜿蜒扭动,两岸高崖围拢参差。山村散落点缀其间。中游河东,左家杨店交界处,有一红崖山,紫红色山体,深红醒目。据说八十里水路,两岸青山无数,唯有此山突兀灿红,一鸣惊人。红崖河因此成名。山水文章总是和传奇故事,不离不弃。传说关公曾在此山下,磨刀试刃,刀锋开石。留有试刀石和墩柄坑。不慎伤了手指,血染红崖。
       秦岭、苍山、碧水、红崖。成就了一方风情水土、绵延画廊。
       河东岸有个散漫的村子,叫大庄。隔着没有桥的河段,大庄人要到乡里办事,总是要涉水过河。平时,水清流浅。而山洪暴发时,河面一下子拓宽到近百米,激流急湍,无坚不摧。两岸无桥,是因为在此建桥,实在不易。
       之所以称大庄,有大而广纳之意。早年,大约早到明末清初,史上的“湖广填四川、填陕南”。或者更早的时期,来自东西南北的人们,它乡流落,栖息于此。各色人等俱而有之,义军残卒、铤险囚徒、灾年流民,除了他们自己,在别人看来总是来历不明。迁徙与定居,拘禁与逃脱,聚合与散落,避险与谋生。人类社会的生存之途,充满变数。想必隔行如山的感受也无法说得清世界大千的种种命运。尘埃暂落以后,这片野林之地,依山傍水,地老天荒。一驻足就有了天然的生存。山野空旷无主,土地雨水丰沛。而秦岭山脉恰恰是华夏大地划南北、分地域之界线,疆土居正,气候中庸。三五成群汇聚于此的人们,伐木揭竿搭棚,夯土垒石起屋。泥山凿壁成窑洞,顺坡借势拢梯田。隔沟壑相望,鸣鸡犬相闻,相守互为壮胆,相安似有依托。数百年香火延续,单丁成户,散户成村。从保甲株连到公社建制,这才有了新的名分归属。而祖上先辈寻觅的那份“山高皇帝远”之旧梦,已经不可多得。
       六月上旬少雨,红崖河的水流锐减许多,而那份清澈更甚。踩踏石块轻跳跃,身躯扭动险过河。比起曾经的“激流拍腿身摇晃”可是轻松多了。亲眼见到,淹没大腿的湍流,急急便将涉水过河的人打翻。若不是路人相救,后果不堪。待扶人登岸,再找被冲走的包裹,已在下游三五里之外了。

       正午阳光暴烈,在硕大干干河床上,无遮无挡。
       远方高坡之上,乌瓦红墙岳王庙。傲视群雄般的居高临下,俯瞰山河众生。陕甘交界处,村落几乎都有自己的庙宇,或大或小,或简或奢。而这处岳王庙,宇舍之规模,在四方山村之中建制为最。于乡人笑问有答,说它属于乡级,比起村级庙宇,自然高出一头。三进层次,戏楼为门,钟鼓楼二层,最后是正殿,正殿两厢各有诸王列座,分享香火。其中供奉的是哪些神仙,或许只有他们自己说的清楚。可以肯定的是,乡人的祖先一定位列其中。后辈所做的善事善举,一一记于先祖名下,祖先的牌位,也将据此提升。**荫佑与光宗耀祖,相辅相成的落实到人,落实到户,与政坛上的贯彻落实相比。真是不可同日而语。
       庙堂院中那棵老杏树,果实累累,挂满枝头。成熟期的青黄转换,透着一种圆润、丰满、殷实。乡党正在维修庙宇内外的道路。我知道,对于庙宇的事务,人家真的是高度自治,有钱的出钱,有力的出力。他们相信自己付出,都是在为祖先加分,为子孙积德。忙碌的,挥动锹铲搅拌水泥沙浆;休息的,喝着啤酒和矿泉水,任凭我这陌生人淡然进入,淡然离开。
       也许是有前生缘吧,走入这片山野乡村,那种久有相识的感觉,浮梦而来。偶尔之间,能将自自己置到这般背景下。渺渺之小、淡淡之无,对应着此时此刻的呼吸痛痒、切肤感觉。不由得把丛林的山峦野村,想像成历史,或者说借助荒芜山野构建些历史的象征。散落群山中的疏远村庄,被细长的道路串通、接连。可以看到远远的台地和山坪间,还有些孤立零星的土屋。大山深处,经年踩踏出来的,或者刻意开凿的碎石山道,高洼起伏,头顶悬崖的石方,居高临下,说不准何时就有碎石迸落,险象环生。山道远,行路难,而那些悠久、遥远的山村山寨,以及最早的祖先,在偏僻荒野的山之深处,停下脚步、安营扎寨、火种刀耕、生息繁衍。其中一定有太多的故事传奇,太多的是非因果。探寻一下的,让目光朝向更前面一点的史实。这片天地,曾经上演过哪些风烟旧事?有过怎般的生死存亡?征战;屠城;逃避;流放;迁徙;隐居。或是文化断裂,或是刻意掩藏,或是难以启齿,或是心照不宣。都隔着这段岁月悠深。因此种种,如今的我们,知之甚少,猜想联翩。有一点是可以肯定的。在今天看来交通不便,不宜人居的山野林泉,早先,却是最宜生存的风水之地。如此的“天时地利人和”,最大程度的不依赖外来物质,自处自适,自给自足。所有的封闭、隔绝、阻断,并没有构成对生存条件、生存空间的障碍。反而多了一道山峦屏障的保护,多了一分天然护卫的安全感。
       人之本性所需的生态满足,在绵延山野中,保持了相对平衡。于是,一代一代躬耕植种,采摘渔樵,烟火传承,源远流长。宽泛的农耕文明,比起如今动辄名声浩浩的“文明断代”,更多了些本质上的和谐与温润。思路由此敞开去,便对人类引以为骄傲和自豪的某些成就,颇生反思。权且不急于有什么答案。容许阶段性结论此起彼伏也是开明。可以相信,如今的我们,已经退化或者丧失了许多本因传承下来的原质基因,自主、自立的能力被依附、依存所代替!越发懒惰和投机取巧的聪明伶俐,不断制造和衍生出许多束缚自己的所谓“高级手段”“先进机制”,并冠之进化。以为是自主,却不觉得完全被驱使,以为是精明,确不知道全然被操控。断然想不到,已经成为当今社会主宰和上帝的“金钱货币”。其实,对早先人类生存而言,完全是附加的、可有可无的。甚至是多余的。历史明明白白如是说!而今天的我们并不知道:人类自己创造出来的货币工具,已经熟练的用这种反向而冰冷的意志,操纵着当今世界的人类。对此,那些自诩是人中龙凤、世道精英的人们,或许绝不认同。而那些精英之外的阶层,早已不争不辩,心甘情愿、心悦诚服的甘当金钱的奴隶,身体力行的确认并坚信做金钱的奴隶比起做别人的奴隶,要高强太多。
       明天还会升起的太阳,在今天的傍晚,依旧悄然落下。红崖河的流水,渐渐隐没于苍山的阴影中。只是那哗哗流响,越发清脆。川流有川流的脉络,山野有山野的章程,丛林有丛林的法则,生活总是具有多样性的,而我们人类,好像只学会了弱肉强食。还有太多的东西,居然还不知道呢!
       20170604记成



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尔冬呈

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发表于 2017-6-4 16:11 | 只看该作者
夜走灵官峡,步履红崖河。自处自适意,不为金钱奴!






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文心月
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    发表于 2017-6-6 16:51 | 只看该作者
    步履红崖河,由景及人,由人及世,由世及思,赞!


    男人的巅峰状态在于奋斗中的不断成熟。
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     楼主| 发表于 2017-6-6 17:09 | 只看该作者
    尔冬呈 发表于 2017-6-4 16:11
    夜走灵官峡,步履红崖河。自处自适意,不为金钱奴!

    问好尔冬呈!感谢阅读和诗评。
    君所言之“不为金钱奴!”在如今几乎太示可能了。也许有时努力的挣脱一会儿。之后还会被驱使。
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    水天

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     楼主| 发表于 2017-6-6 17:14 | 只看该作者
    文心月 发表于 2017-6-6 16:51
    步履红崖河,由景及人,由人及世,由世及思,赞!

    问好文版!走入山野、走近山村,看看某些远离喧嚣的存在。在安宁和悠远中,让思维漫飞一会儿。
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    山谷幽兰
         

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    发表于 2017-6-9 18:10 | 只看该作者
    水天 发表于 2017-6-6 17:14
    问好文版!走入山野、走近山村,看看某些远离喧嚣的存在。在安宁和悠远中,让思维漫飞一会儿。

    呵呵,您的思维可不是漫飞一会儿啊!您在山野河流里寻找到生命顽强生存的法则!寻找到历史变迁的沧桑进程!寻找到人生旅程的“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。”
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